Какви са основните характеристики на религиозното съзнание, характерни за всяка религия studopediya
Религия интересуват от философия като форма на отношението на стойност към света, която е дълбоко вкоренена в човешката природа родово и задоволява нуждите си екзистенциални [5]. Определяне на същността на явлението на религията и места за религиозно съзнание, наред с други форми на човешката духовна ориентация в света - една от най-трудните проблеми на философията на религията.
Важна роля в духовния живот на обществото са религията и религиозните съзнание, обхващащ религиозна идеология и религиозна психология. Религиозен идеология е повече или по-ясна система от религиозни идеи, виждания за света. Религиозен идеология, като правило, проектиран и разработен от теолози. Религиозен психология се състои главно спонтанно, пряко в процеса на размисъл на ежедневните условия на живот. Тя включва несистемни религиозни чувства, настроения, навици, идеи, свързани с вярата в свръхестественото. Значително място в обичайния религиозното съзнание играе процес на религиозно поклонение, или поклонение, което е най-консервативният елемент на всяка религия. В процеса на такова поклонение даде човек в значителна и разнообразна духовно, емоционално, психологическо влияние. Между религиозни и философски ум имаме нещо общо. И двете религия и философия, насочена към осъществяването на крайната смисъла на човешкото съществуване, да търсите дълбоко единство и човешките отношения със световната Вселената. Религията не е основана на знанието, а на религиозна вяра и показва един човек духовно и практичен начин за разбиране на смисъла на живота. Тя дава един човек духовно ръководство, за да се постигне безсмъртие чрез използване на специфичните форми на човешкото съзнание и единството на Вселената.
В историята на човечеството не знае някой от хората, които биха били чужди на религиозното съзнание и опит. Това само по себе си показва, че всички народи по света, първоначално се характеризира религиозните потребности на духа и съответния регион на идеи, чувства и преживявания. Тази необходимост на човека и човечеството не унищожени или дори какво да губи в резултат на развитието на науката, философията и изкуството. Той е общ за всички хора на VRE, обмен на тяхното съществуване, като духовен принцип в човека в противоположности про-животни.
При всички форми на религиозно съзнание, ние откриваме, признаване на съществуването на върховен принцип и свързването му със света на крайни неща. Тази връзка се обяснява както и необходимостта да се поклонят, молете се, и вие сте жертва, и че религията е не само теоретично има предвид нуждите, но също така и на целите на морален и естетически принцип.
Религиозните убеждения не са в разрез с причината и без основи, например, страх и объркване. Вярата е дадено от Бога към човека чрез образование в религиозно семейство и в училище, както и чрез опита на живота и силата на разума, зачева Бог чрез изява на своите творения и невероятно целесъобразността на най-сложните структури и процеси във Вселената.
Свободата на мнение Reli-gioznyh - един от основните и неотменими права на четирите права. Следователно, има да толерира третира като представител на правоприемник на други религии и атеистите, които са в неверие, защото вярва в Бога - е също вяра, но с обратен знак.
Най-важното нещо в религиозни убеждения - това поведение. От това следва, че злобата в сърцето ми чело-ти век и неговите действия са в противоречие с принципите на вяра в Бога, с скритото значение на религиозните вярвания. Re-религиозна основа вяра задължава да активното благо.
За някои хора, вярата е въпрос на чисто umstven-метрова церемониална признание и почит, а не на шофиране в началото на живота - той определя характера на тяхното поведение и реалните otno-shenie хора. Горд на вяра и любов към Бога, те не искат да разберат проста и очевидна истина, че истинската любов на Бог, е необходимо тази вяра да отговарят живота си на факта на това, което вярват, и че е почитан. В противен случай, вяра се превръща в чиста формалност, и поради това не истински характер. Не святост не може да бъде само лично, в "самостоятелно вграждане план"; тя ще има любов към другите, и в условията на земното реалност, която обичам най-вече - активно състрадание.
Искрена вяра за прилагането му трябва задължително да отидете на индивидуалното морално героизма - в случай на обслужване на хората. И така религията насърчава единството в любов и доброта.