Какво прави иконата

Какво е икона. Защо е необходимо? Защо иконите са написани така, а не иначе? Ако смятате, че сте православен християнин, може да сте толкова абсурдни usmehnotes и прости въпроси. Но е необходимо да се мисли малко, и става ясно, че това не е толкова просто - да се даде ясна и точна реакция.







Икона ... Това е от древни времена е било неразделна част от нашата култура, нашата религиозна съзнание. Без него и църквата не е храм, а Русия - не Русия! На първо място, припомнят запознати изображения, изображения на светци, Христос, на Божията Майка, Георгий Победоносец на бял кон с копие. Български език, с smeshinkoy очи Nikolaya Chudotvortsa. принцове, евангелисти.

Икони в чест на празниците: Коледа. Благовещение ... Има икони, които могат да бъдат достъпни с молитва за нещо конкретно: например, на Божията Майка отпечатан върху образа на "неизчерпаемата купа", са били лекувани с молитви за избавление от алкохолизъм и всяка друга зависимост.

Икона - соул изображение на Спасителя и Неговите ангели, или някаква значимо събитие за християните. Ако се вгледате в архитектурата на църквата като цяло, можем да видим, че всичко в него е подчинено на една идея, едно желание - до истинския Бог. Самата архитектура на храма, всеки човешки и ангелски фигура, картините не са подредени в себе си, колкото е необходимо, но са предмет на този грандиозен проект. Всичко насочва погледа ни към олтара, където можем да видим на царските двери чашата на Евхаристията, тайнството причастие ни обединява. Образът на иконостаса - стената на олтара - също се намира в строго opredolennom ред, всеки има своя стойност и неговото място. В центъра на иконостаса обикновено се поставя на фигурата на Дева Мария и Христос, в непосредствена близост до фигури на евангелистите, Йоанна Krestitelya, апостолите и светиите. Вътрешната част на купола на храма символизира цялата простора, и често може да се види на фигурата на Христос благословия.

В иконографията все още представлява праведен контрастира с мненията, изразени в тази концентрирана стремеж към Бога, твърдост.

Те - художникът е имал намерение, както и всички се правят чудеса не са по прищявка, а по волята на Христос, изпълнението на които те са изцяло осветен. подчинените им роля (дори и най-великите светци като пророк Илия) казват, сгънати в лък назад и окован, неподвижни фигури. Аскетични лица показват едно и също нещо: един свят изкорени всяка страст, всеки напразно желание остави в земните си грижи.







Но това самоунижение е открит за тях най-голямата радост, която не може да се постигне с други средства: радостта от срещата с Бога и ръцете му цел за цялото творение; Beauty съзнание замислена от света.

Към настоящия момент по лицата си и израз на голяма скръб за тъмната, грешното царство на омраза и раздор, което ни заобикаля в долината на сълзите.

Следователно този загадъчен поглед на тъга и радост в същото време.

Отново, художникът не представлява човек реалистично, би било в противоречие със самата същност на иконата. Иконограф задача - да представят светеца заема полагащото му се място във Вселената: Милостивия, духовността на царя през флора и фауна. Това не е имало войни и конфликти, трябва да се научат да любов и състрадание, да се сложи Божията воля над своя егоизъм. Това означава, че икона - това не е портрет, но идеален пример за човек, освободени от греха, макар портрет подобие остава с оригинала. Поради иконата не може да се запише за живи хора: живее в този свят, ние сме на страстите не са напълно безплатни.

Отразено в иконографията и ежедневни сцени, които са в близост до различни хора. Петър и Fevronia като образа на идеалния семейството, снимки на един просяк и кралски аскетичен монах, воин, лечител. На някои икони одухотворена мислех иконограф предположил мистерията и чудото на Бога Вечния Коледа от Дева Мария; Преображение на Господа, където той се яви пред апостолите във вид на не един земен, а небесен светлина просветлена Симеон Бог-приемник с дете на ръце, и много други.

Отделно от това, има и снимки на ангели и други безплътни сили, Sophia - Божията мъдрост. Понякога храмове са намерени снимки на странни зверове и птици - това са образи на същества, преобразен и се връщат обратно към първоначалното райското си положение. Те са специално описва наивен, че не е реалистично да бъде в състояние да се разбере, че това не са реални животни, както и тези, тъй като трябва да бъде и ще бъде в царството на Христос след Второто пришествие.

Има обяснение и ярка, празнични цветове икони. Те са взели древен иконограф на заобикалящата го природа, но и дълбоко символичен. Златен блясък заобикалящата Христос, подобно на слънчева светлина. Той дори не е цвят, този царствен сияние, което подобава на Божеството. Red може да бъде сияние на зората в образа на Мъдростта, и символ на човешкия елемент в алени одежди Христос и зловеща светлина на адските сцени от Страшния съд и наказанието на грешници. Налице е светло син цвят, на Божията Майка и небето, тъмносин - цвета на нощното небе и простора.

За всеки си място, както и използването на всеки цвят е оправдано. В иконата няма излишни детайли и случайни елементи. Те всички необходими за прехвърляне на невидимия свят отвъд. Това се случва, че един от начините можем да видим събитията, които се случват на различни места и времена, например, показва целия живот на светеца и му мъченичество.

Това е оправдано, защото в света на иконата от времето и пространството, тя е по-прозорец към вечността.

Тяхната икона език ни разказва историята на вечното Евангелие и радостта, че губят и умиращ свят Спасител донесе. Това свидетелства за съществуването на друг свят, толкова по-добре. И когато ние се изгубваме в противоречия и трудности на този живот, когато изглеждаше, че има смисъл, и през царува жестокост и хаос, след това можете да видите иконата на ясни, конкретни отговори на това, което е необходимо, за да живеят и как да живеят. Изпълнен с любов и състрадание към всички живи същества свещената кула над факта, че страдат и не сте доволни от нас днес. В лицата им, в сърцата си, се превръща в Бог, там е отговор и посочи начина, по който да се преодолеят недостатъците на този свят.