Прочетете безплатна книга Изобретяването на еврейския народ, Шломо Санд
(Страница 1 от 44)
В специална есе, аз веднага ще се бика за рогата и да започна да обсъдят печалното състояние на еврейската историография. Но предисловието към тази важна книга разумно да се започне с нещо много по-фундаментални. Например, едно такова сравнение е съвсем оправдано.
Представете си, че всичко без изключение (и те са много) съвременни учебници по история на Гърция започва с оригиналната история на Девкалион и Пирра. Оказва се, [1] 1
В Библията, както знаем, не е счел за необходимо да се спомене името на съпругата на Ной.
[Затвори], когато Зевс се разгневи на хора за многобройните грехове, той изпратил потопа на земята, всичко, да ги унищожи. Оцелява само Девкалион, синът на Титан Прометей, и съпругата му, Пирра, [2] 2
В Библията, както знаем, не е счел за необходимо да се споменава име на съпругата на Ной.
[Затвори], за да се изгради голяма дървена кутия и да го скрие. Когато водата започна да стихва, кутията изхвърлен на върха на планината Парнас. Девкалион и Пирра срутване на почвата, принесе жертва към Зевс и започва нов живот. Това земята отново, населявана от хора, Зевс поръчал съпрузите да събира камъни и да ги хвърлят обратно над главата си. Камъни, хвърлени от Девкалион станаха мъже, хвърляне на камъни по Пирра - при жените. Така че, новото човечество, и генерирането на хора, които са израснали с камъни, беше по-добър от предишния.
От тази история лесно показва силна теза за предимство на гръцки език (заимстван от оцелелите младоженците), както и гръцката култура, която човечеството от древни времена е длъжен да абсолютно всичко - от математика до философията и изящни изкуства.
Учените признават някои митологичен герой на този разказ, но по различен начин доказва, че тя се основава на реални събития, които се случиха, най-вероятно в третия хилядолетие преди Христа.
Тогава те, изтъкна важността на всеки по своя собствена история на Персей, Сизиф и Пелопс и за приключенията на Тезей (отразяващ обективни политически, икономически и културни събития, които се случиха, не само в Гърция, но и в целия Източното Средиземноморие), свързването им с върха и средата на второто хилядолетие пр.н.е. п. д. и се прехвърля в трагичната епос на Кадмус и дела на Hercules, който е напълно исторически.
Кадмий Не беше славна Тива и Беотия, те се увеличават и намаляват; без Тезей - великият атински цивилизация; Херкулес (при раждане на име Соледад, потомък на Персей и себе си съответно Зевс) - строител на великите Пелопонеските градове-държави postaheyskogo период, създателят на Дориан империя, най-matriarchs на класическа Гърция. Особено внимание се обръща на безсмъртен съдбата на учените оглави лернейска хидра, смъртоносно ранен Хирон, Херкулес "победа над бога на смъртта Tanat, създаването на Олимпийските игри и те, разбира се, почистване на авгиеви обори - големи исторически дестинации на Гърция.
След това (предимно заобикаляйки трагичната Тива враждата, който за предпочитане е да се изследва в хода на гръцката литература, в полза на драматурзи Софокъл и Еврипид и по-късно елинистическата мислител Фройд го демонтирани подробно [3] 3
Едип и Антигона, както знаем, са живи и днес.
[Затвори]) историци ходят на Троянската война, най-голямото историческо събитие XIII (понякога започва XII). Пр.н.е. д. Ето най-накрая се появи и да отидете по време на археологически, на околната среда и различни мултидисциплинарен данни; обаче, в този процес, се качи и да изясни тези важни въпроси като причините и характера на подкрепата на олимпийските (и други) богове враждуващи страни: защо, например, Посейдон така упорито помогна ахейците и мразят с Одисей и Аполон, силно обиден по време на троянците , продължава да се бори на тяхна страна; защо Зевс Подкрепа е ясно симпатизират на троянците, в края на краищата, това не беше достатъчно, за да спаси града. Друг често се обсъжда въпросът: какво, всъщност, мъртъв Ахил, ранен от стрела само сухожилие? Едва ли стрела е бил отровен; обаче, увреждане на сухожилията боговете крака - популярна древна история и хванат в Библията.
Както и да е, ние научаваме, че Гръцката цивилизация в древни времена, през второто хилядолетие преди Христа. д. Той надделя в Средиземно море, така че тя може да чака само за появата на VII (понякога VI) век да произведе всичко на съвременната култура на Запада и IV-ти век, за да завладее света, което остава и до днес гръцки.
Освен това, учените пишат, цялата философия на модерно и съвременно е построен на гръцки антики. Например, Киркегор, след като прочетох в вековете XIX и XX, древните трагици (макар и почти сигурно сам Еврипид), анализирани в детайли историята на проваления жертва на Ифигения (вместо Ифигения в жертва на Артемида, както знаете, донесе елен, а не за домашни любимци - кози или овце) и е създаден на базата на своята последователна екзистенциалната философия, между другото убедително да обясни защо други подобни истории (например, суха, заимствана от гърците и очевидно антиисторическо библейския мит на жертвата на Исаак ) Не може да го произвежда.
Странно, нали? Уви, не, защото това е добре преподава в Израел (и в целия еврейски културен свят, а в някои други светове) иврит история; по този начин тя е представена в монументалните творби на еврейската историография. Библейски митове за този ден се присъждат за действителни исторически събития, чудеса са обяснени и интерпретирани, и историята на библейските царе, най-вече като историческо като Тезей или Херкулес, обявени за напълно достоверни хроники. Известни историци Graetz и Dubnow почти точно възпроизвежда в своите диалози работи от книгата Битие; милиметъра не тях и израелските историци избяга. Основното нещо е самата структура, архитектурен еврейската история е пряко свързана с митовете.
Това, странно, не най-лошото. Истинският проблем, тъй като сега виждаме, е, че този "исторически метод" и да се прехвърлят в по-късен момент. Еврейско минало, изградена върху митове, разбира се, води до митологичния настоящето и, както може да се очаква, новите съвременни митове - например, митът за вечното и extrahistorical еврейския народ раса.
Разбира се, историята - е само едната страна на митологичните медали. Всяко проучване на миналото се прави днес в интерес на хората на нашето време; надясно два пъти и три пъти на Израел. Ако Библията е позволено да се най-малко за разговори (но горко на тези, които го приели прекалено буквално вдясно), плоският митологична история за съдбата на евреите в Средновековието се счита за единствената валидна - това е равносилно на критичен преглед на оскверняването на храма. Евреи, в продължение на векове са живели извън Палестина бяха обявени неделима се на смесване уникална раса (уви, това е състезание), чиста като сълза, блестящ и без грях, който не е предмет на историческите закони, които надминава всички други човешки групи (поне за способността им да издържат на историите, да, и много други параметри), състезателни преследвани изгнаници, две хиляди години, останали нечувствителен към изкушенията на всички видове, културен и материали, изхвърлени в древни времена от земята си и да живеят цялата вечното осил в изгнание, да седи на куфара, докато той най-накрая дойде предварително зададен час на връщане и набира мистични древни права.
Всяко несъгласие с тази теория провъзгласена антиизраелски и антисемитски. Уви, неговата очевидна действителната налудно малка разлика - по различни причини, по-голямата част от израелците и почти всички евреи извън Израел се смята, че адаптирането на тези митовете - е въпрос на живот и смърт за еврейския народ. Поради това, услугата, която поставя всички парични средства идеологически: системата на образованието, културата и литературата, и, за съжаление, наука. На първо място, историческата наука.
Тази научна история на Израел е в Израел по силата на де факто забраната! Тази забрана не се затваря (е публикувана факт книга от проф пясък, обаче, без подкрепата на академични или други институции, има няколко обещаващи примери), които му пречат да бъде общо. Историците на опозицията не са арестувани - те задуши. В повечето случаи в Израел, учи и учи профанация, в сравнение с което безкрайно коригира от съветската "История на КПСС" - в началото на научна сигурност; тук и там, в един малък кръг, посветена да се намери изход от тази спокойна версия профанация - ". митология с човешко лице" един вид Това забележително успешна научна цензура оказа огромно влияние върху възприятието и преподаването на историята на евреите в нееврейски свят, най-вече на Запад; в повечето случаи те се "редят на опашка" по протежение на "силовите линии", установени в Израел. Санкции срещу непокорните (особено отлъчване от академията, правителствена подкрепа и образователната система, както и клевета в пресата), аз вече споменах.
Ето защо, за да еврейска и израелската култура е не повече от спешна задача освобождаването мобилизира националистически идеология на историческа митология, която не позволява да се изправи пред истинска еврейска минало. В същото време, това е истинското лице на интересен и привлекателен, със сигурност заслужава да бъде разгледан, само неприятности - не ми хареса, че се придържа към маската.
Признавам, аз наистина исках да напиша нарушаване на маската на "Въведение в историята на Израел" в продължение на много години. За щастие, професор Zand не само пред потенциални конкуренти, но също така и да излязат по различен начин, много по-ефективен, които да проправят за бъдещите изследователи и писатели принципно нова методическа начин. Той е написал книга, която трябва да се нарича "Въведение в израелската историография", в случай, че не се беше обадил по различен начин, дори по-ясно: "Кога и как е изобретен от еврейския народ"; Въпреки това, той вече не е твърде късно да се даде на субтитрите.
Професор Zand, очевидно, първо обърна внимание на факта, че важно митологичния мъгла обгърна не само в историята на древен Израел, но еврейските и еврейски Средновековието. Какво е по-сериозна, тя е фантастична идеята за единна еврейските хора, преминаващи през невредим държавата хилядолетието и диаспората - много скорошно изобретение. Преди двеста години малко хора ще са осъзнали какво се случва; изобретателя на "еврейската раса" би могло да бъде доведена до смея. Първоначалната идея на мястото на религиозния колектив, съставен от много различни под-етнически групи, вечния нация, раса, продължи вечно биологичното единство, а не само нов - то носи отпечатъка на ярки политически теории на съвремието. Обратно в XVII-XVIII век, добре известни факти за различните еврейски религиозни и езикови общности не притеснява никого. Идеята за "вечните хора извън история" е изобретен само когато влезе в обръщение завидна представа за нацията, разбира се, по политически причини, актуални и днес.
Огромни, почти главната роля в тази фалшификация (ако не друго, изработка) изигра еврейската историография, в известен смисъл, вместо да умрат еврейската религия, през миналия век тя успешно да изпълнява своята организиране и циментиране роля. Тя е с историци - и не с измислена история, наивно мислех, че съм - това е необходимо, за да се установят на резултата, преди предприятие за конфронтация между древната източна митология и Израел в миналото. Еврейски историци не просто пренаписване на историята, като Библията в дясната си ръка, а расов мит - на ляво; те постепенно, стъпка по стъпка се измива в колективната памет на елементите на реалността, съвременен и исторически, по-рано своите природни ресурси.
Никога, за които не е имало тайна, че основната част от известния испански евреи, отчасти приел християнството, отчасти изгонени от Иберийския полуостров в края на XV век, идва от преминаване в юдаизма Северна Африка берберски племена, че Източна Европа еврейски общности, състоящи се най-напред почти изцяло от прозелити, са се образували в резултат на еврейската емиграция от юг и на изток, а не от Западна Европа, най-накрая, че сегашната Йеменски еврейската общност възникна върху руините на древния юг araviyskog Еврейска държава Himyar също създава и унищожава прозелити дори в доислямски пъти. Между другото, арабските корените на Йеменски евреите са били толкова безспорна, че ционистките класиците дълго се колебаеха дали да насърчи имиграцията на "мелез" на евреите в Палестина. Теория на с еврейски корени, много (ако не и повечето) от съвременните палестински араби защити от никой друг освен създател на еврейската държава Давид Бен-Гурион, а вторият президент на Израел Ицхак Бен Цви - те дори пише за него в съвместната си класическа (де факто забранено е да се цитира) на книгата. Този вид откровения няма край. За щастие, сега те се постави силен начало.
Еврейската история е безкрайно интересна сама по себе си. Идеологическите фалшификатори имат много лоша услуга на всички онези, за които е важно и интересно, - евреи и езичници. Еврейската историография, робски след националистически идеологически ред, произвежда основно фатално невежество.
Говорих наскоро с основен израелски учен равин едновременно, убедително доказва, че митологичната версия на еврейската история, любовна войнствените еврейски националисти в последните два века (стоката би имала една стара талмудически митология!), - истината. За да се спори с него по същество няма смисъл, тъй като в хода на дискусията, той се съгласи да принципа на емпирични непознаваем минало и друга kvazifilosofskoy (с любопитство, но за втори път, по някаква причина, противниците на съвременната израелска митология, а не техните пазители обикновено написани на деконструкцията ) нонсенс. Аз не съм без мъка попита: "Кажи ми, нали, Учителю, не е любопитен, какво се е случило в древен Израел, всъщност? Много добре знаеш, че каноничното повествованието на реалността не отговаря. Но някои история е все още "И не вярвам това, което е чул в отговор:" Вие наистина може да каже, че не е в действителност "?
"Ужасът е - тъжно казах - мога да. Но готови ли сте да чуете? "
Професор Zand лесно и грациозно се отказа от идеологическа маска на еврейската историография и изпратен монументални класически произведения за историята на Израел, където в продължение на дълъг период от време на престоя средновековна опус по физика, химия и астрономия - в архивите на интерес само за историците на науката. На празен лавицата имаше много място; там ще се появят първите от собствената си книга, която е предназначена да се голямо бъдеще. Бъдещето научна историография на Израел не е просто да се започне, но това ще бъде пряко продължение и развитие. Професор Sand ангажира интелектуално постижение, което показва, специалисти, така и за обикновения читател научната панорама на еврейското минало, разбира се, е често срещано явление, но не прекалено подробна форма. Независимо от това, можем спокойно да кажем, че той поставя началото на нова историография на Израел, и е разработил нова изследователска методология за него. Тя е до историци и история. На първо - за най-старото.
Снек не може да бъде саркастичен: след излизането на тази книга, която вече се е превърнала в световен мащаб бестселър на английски и френски, а сега излиза на руски, отегчен в департаментите на историята на Израел [4] 4
Бих искала да отбележа, че гръцката дума "история" (iaxopia) е, странно, не науката за миналото и науката като цяло - ". Разследването, признаването, създаването" С други думи, това означава всяко първоначално емпирично изследване; защо Pliniy Starshy не може да изненада никого да се обадя на тяхната научна енциклопедия "Естествена история". И така ужасно да мисля, какво сме направили с тази благородна идея.
[Затвори] - и там са стотици столове в света - ще не. Въпреки това, милиони хора го (история!), Безразличен, само ще се възползват.
Наистина съм щастлив, че книгата ми в момента е в руски. За мен, затова се затваря важен културен и исторически кръг. Добре известно е, че еврейската история на последния и половина хилядолетия е неразривно преплетени с историята на Русия и България. Връзката между тях започва много преди т.нар модерната епоха: евреите са живели в Киев, много по-рано, отколкото са били в Германия и други западноевропейски страни. Неговите корени - в ранното Средновековие, Венеция - в края на ХIХ век, когато евреите на българската империя е повече от 80% от световното еврейство.
Приемане съжителстват с Рус Хазария юдаизма като държавна религия и уреждането на Хазарския евреите и други на територията на днешна България, Украйна, Унгария и други страни след смъртта на Хазарския хаганат стана най-важните фактори, които допринасят за формирането на еврейските общности в Източна Европа; наред с други неща, моята книга се опитва да привлече вниманието към този факт. Това каза много пъти в миналото, много историци, както еврейските и български, но с течение на времето най-важните исторически обстоятелства, свързани с образуването на Източна Европа еврейство, са забравени - или по-скоро, изтрити от историята като нежелателно. Една от целите на моята книга е да съживи спомена за неделима част от българската еврейска миналото. Исках да стане ясно, че евреите, на косъм, както почти всички човешки групи, които не са цели "етнически" хора, които имат общ биологичен произход. Bright еврейско присъствие в историята генерира динамично религия, която се е разпространила по целия свят в древността и Средновековието; тяхната "етнически" произход е доста разнообразна и разнообразна.