Социална философия - studopediya

средствата за производство е разделен на помощта на труда и предмети на труда. средства за работна ръка - това е, което се третира като обекти на труда - е, че едно лечение. средства за труда, от своя страна, са разделени на инструменти и инфраструктура (транспорт, складове и др.) Най-важната роля в развитието на производителните сили принадлежат към областта на техниката. Начало технология задача - да се повиши ефективността на човешкия труд и човешката дейност чрез създаване на артефакти, реализиращи тази ефективност.

Отношенията на производство - е отношението на хората в производството, обмена, разпределението и потреблението на произведените стоки или ресурси. Централна роля в отношенията на производство играе отношенията на собственост - отношения между хора над собствеността, унищожаване и употреба на материално и духовно богатство.

В духовната сфера - най-възвишено сферата на обществото и човешкия живот, като продукт на социалната практика, исторически тя завършва формирането на обществото като такова. В духовната сфера на обществена активност съществува в една от следните форми: морално съзнание, естетически, религиозното съзнание, политически съзнание и чувство за справедливост, научни и философски съзнание.

Натурализъм като определящ фактор за съществуването и на специфичните характеристики на компанията подчертава характера - или външни, естествени (географски детерминизъм, климатични детерминизъм, Art Space), или на характера на човека (биологичен детерминизъм) на. Основната идея на историческия материализъм (марксизма) се изразява в правото на решаващата роля на материалното производство в социалното развитие.

Тези концепции могат да бъдат разделени на три основни типа. линейна, циклична и хаотично.

Социално-икономическа система е едно общество, на определен етап от историческото развитие, характеризираща се с конкретната икономическа основа и отговарящият политическа и духовна надстройка. Карл Маркс историята на социалното развитие, за да си пет етапа: примитивен, роб, феодален, капиталистически и комунистически.

робовладелците власт над роби е абсолютно. В резултат на по-нататъшния растеж на производителните сили и класовата борба е създаването на феодалното общество. Също така, състояща се от две антагонистични класи - фермери и земеделски производители. И тук идва възлагането на феодалните фермери произвеждат излишък продукт, т.е. излишък над екзистенц-минимума.

Но силата на земеделския производител на селянин не се простира отвъд робство, в която един земеделски производител е приложен към тази област и не мога да отида на друго място. В следващия етап на социалния напредък в засилването на класовата борба в революционен начин преходът към следващата социално-икономическата система - капитализъм.

Две нови антагонистични класи - буржоазия и пролетариат. Заплатите на работниците е официално достъпна, но тъй като той не притежава средствата за производство, той е принуден да работи за капиталиста. Производство при капитализма придобива социален характер и изостря противоречието между социалния характер на производството и частна собственост означава, че неговото назначение, между растежа на богатството сред малкото и бедността на по-голямата част решен в социалистическата революция и изграждането на комунистическата обществено-икономическа формация.

В съответствие с третия закон на диалектиката - закона за отрицание на отрицанието - това е връщане към един нов и по-високо ниво, за да първоначална формация - примитивен комунизма. Комунистическата общество - безкласово общество, където няма частна собственост върху средствата за производство (средствата за производство принадлежат към всички еднакво) и съответно не е експлоатация. Мотото на комунистическото общество :. "От всекиго според способностите, на всеки според нуждите му"

Привърженик на цикличното развитие на обществото е NY Danilevsky. "Всички живеят като едно неделими и цели видове, родове, поръчки на животните и растенията е предоставен известен само до размера на живот, с изчерпването на които те трябва да умре за ... Историята казва същото и за народите, и те се раждат, да достигнат различни степени на развитие, стареене, растат грохнал и умират - и умират не само от външни причини ". Danilevsky разработена теорията на културно-исторически типове. Културно-исторически тип - е холистична система, която се определя от културни, психологически и други фактори, присъщи на хората, или набор от подобни езици на народите.

Danilevsky разграничава тези културно-исторически типове, като египетските, китайски, асирийски-vavilosnsky, еврейски, гръцки, римски, римски германски, славянски и други. Според Danilevsky не е необходимо, че всички страни и народи в своето развитие същите етапи, в този смисъл, обща история на човечеството не съществува, и имат история с произхода, развитието и упадъка на отделните културни и исторически видове.

Най-широко се използва цикличен концепцията стана, след като книгата Оствалд Шпенглеровият "Спад на Запада." Шпенглер смята, че всяка култура преживява своя цикъл на развитие от раждането до смъртта, като жив организъм, и по този начин да достигне до върха, последващото спад и есента. Всяка култура е един вид организъм, със своя собствена душа и характеристики, но всички видове имат едно общо нещо, а именно: те са в тяхното развитие и съща фаза.

Rizomnoy същност на концепцията за несигурност на историческия процес. Историята тук се оприличи на сляпо коте, изпълзяват във всеки аспект от евентуалното му развитие. Корени в принципа могат да бъдат поставени във всяка посока, защото истинската история продължава, като преминаха от една посока към друга, и в този преход е цялата работа, и посоката на себе си не е толкова важно. В постмодерната следващите стъпки през всички от тях са равни.

В крайна сметка, процесът на историческо развитие - това е творчески процес, това са хората, които правят историята и бъдещето никога не повтаря минало. Историческият процес - процесът на създаване на нов исторически материал, който се формира директно от живота на самите хора: коренището е един вид покана за индивидуалния исторически креативността. Няма ограничения върху нея там.

Етапи на развитие на технологична цивилизация, базирани на основните етапи на развитие на технологиите. Диференциране на етапи, въз основа на факта, че в историята на човек постепенно изпраща своите инженерни работни функции, една по една.

В първия етап на техниката на функция на човешкото тяло се предава пряко излагане на обекта, на обработката на материала. Оборудване състои главно от ръчни инструменти, на сцената се нарича пистолет или инструмент. Във втория етап на функцията се предава техника източник на движеща сила. Има една машина, механизъм, който е движещата част и работната част. Началото на този етап е свързан с появата на парната машина, и се отнася до линията XVIII-XIX век.

Етап се нарича машината. В третия етап, човек прехвърля технологични функции за управление: броене, логика, търсене, наблюдение и контролни функции. Началото на този етап се отнася до средата на ХХ век. Етап се нарича автоматично. Тази периодизация на прехода от първия етап на втория се нарича индустриалната революция. прехода от втория до третия - на научно-техническата революция (STR).

- възможност за производителния труд на жените, заедно с мъжа, и в резултат на нови отношения в семейството;

- превръщане на интелектуалните професии в маса;

- постоянно актуализиране на гъвкавостта на пазара на труда, както и много квалификационен изпълнение;

- появата на разпределени производствени структури и способността да distatsionnoy професионална дейност.

От аксиологичен гледна точка на развитието на индустриална цивилизация от създава увеличаване на несъответствие между двата идеологически ориентации - технократски и antitehnitsistskoy идеология. Технократски идеология се основава на признаването на необходимостта и точността на развитието на цивилизацията е в изкуствени форми; antitehnitsizm свързано с осъзнаване на опасността от такова развитие.

Въпроси за самостоятелно разглеждане.

2. Изберете и опишете основните области на обществения живот.

4. Каква е ролята се играе от модерна технология обществото? Какво периоди в развитието на обществото може да бъде идентифицирано във връзка с развитието на технологиите?

5. Какви са особеностите на информационното общество?

Въпроси за размисъл.

1. Как мислите, в каква посока трябва да се развива едно общество? Какви са резултатите от развитието бихте искали да видите?