Антропоцентризъм какво antropotsentrizm смисъл и тълкуване на думата, определението
1) антропоцентризъм - (гръцки anth-ropos - .. център Centrum Хората латински.) - Relig.-идеалисти. възглед за човека като център и по-висока. крайната цел на вселената. А. твърди присъствие в света на обективна vnechelovech. цели и целесъобразност, затворени с телеология. А. Най-голямото развитие е в юдаизма. Християнство, ислям. който прониква kosmolo-Geach. и kosmogonich. представяне, есхатологично. концепция статус Record. процес. Естественото развитие (Коперник, Галилей, Дарвин, Einstein и др.) В единение с материалистичен. философия унищожени А. показа липса miresverh-природа. целенасочено начало. Sci. перспектива представи обективни природа. законите на развитие на природата, произхода и развитието на обществото и човека, като обясни причинно-следствената връзка прицелната. човек. дейности и опроверга? -
2) антропоцентризъм - (от гръцките Антропос -. Man и Латинска Centrum -. Център) - 1) В древния философия е ясно изразена в атеистична позиция "Човекът е мярка за всички неща" (Протагор). 2) убеждение. този човек - най-висшето същество във вселената, и поради това той има право да използва по свое усмотрение, всичко по-малко, без да се притеснявате за моралните въпроси, които възникват само в отношенията между хората, но между тях и "нисшата природа". Такава антропоцентризъм - концесия на изкушението да присвои на света, за да се; това е характеристика на пост-християнска цивилизация и остро разкритикува някои от традиционните религии, еколози и др cosmists .. "Това в крайна сметка се превръща в цел на човек - феноменът на много малък калибър" (. за A.Shmeman) "3) юдео-християнската традиция антропоцентрична зало- друго: Бог е създал човека по Свой образ и го повери света на един човек в дух на правда и святост, водена съществуването на Бог преодоля ефекта на противоположни сили на хаоса на злото, деградация и смърт и донесе на естествения свят с работата си до най-високата .. нивата им на съществуване есен. - това е човешко неизпълнение на мисията си след своя история за отношението между Бога, човека и света се превръща в драма на спасение, най-важното е -. жертвен подвиг на Богочовека Исус Христос чрез него човек се записва за живота на света, а заедно с лицето и. в резултат на това цялата същност на човека пространство е централен и в най-високата си призвание, и в историята на спасението, но това е. - централното място на изкупените, а не физическото лице. Антропоцентризъм тук са произведени от Christocentrism. (Виж също :. власт над природата).
3) антропоцентризъм - - интерпретация на човешкото същество като целта на процеса на света. и позицията на човек в света - като център. А. Има различни - религиозни, обикновен и научни форми. С него, например, свързан с идеята за превръщане по същество неограничена човешката дейност. Сериозни аргументи срещу А. възникнат във връзка с влошаването на екологичната криза, както и в процеса на определяне на обекта на познание, сравнима с един мъж на съвършенство. Проблемът на човешкото взаимодействие със сложни самоорганизиращи се системи (например, с природни комплекси) принуждава човек да помисли позиция като изискващо постоянно регулиране, като се вземат предвид логиката на отношенията, при които едно лице "включва" себе си, за да им работа. Възможността да участват в човешки еволюционен процес е очевидно, до голяма степен зависи от нейната способност да променят позицията си, т. Е. творчески рециклиране на техните средства за контакт с околните системи. VE Кемеров
4) антропоцентризъм - - свързана с идеализъм и религиозна концепция, според която човек е център на вселената и крайната цел на цялата вселена.
5) антропоцентризъм - концепция, според която човек е център на вселената и крайната цел на цялата вселена.
6) антропоцентризъм - - концепция, според която човек е в центъра и на крайната цел на вселената.
7) антропоцентризъм - (от гръцките Антропос -. Man kentron -. Center) - позиция. според която човек е център на вселената и висша цел. А. включва разглеждане на нещата изключително t.zr. целесъобразност, т.е. телеологично. KA ясно гравитира Сократ. несъществени елементи от А. съществуват в средновековната философия, както и радикална хуманизъм. тълкува в света от гледна точка на човешкото съществуване.
9) антропоцентризъм - вярата, че човешката раса е създадена, за да управлява света и да бъде във фокуса на Вселената. Тази гледна точка е най-характерно за авраамическите религии. Антропния принцип в съвременната физика косвено подкрепя идеята за антропоцентризъм.
10) антропоцентризъм - - концепция, според която човек е в центъра и на крайната цел на вселената.
11) антропоцентризъм - - перспектива. в която формира и развива основава на идеята, че човек е център на вселената. Християнството. както и Mahometanism (исляма) в будистки противотежест. - антропоцентрична религия.
12) антропоцентризъм - (от гръцките anthtropos -. Човек и Латинска Centrum -. Center) - концепция, според която човек е център на вселената и целта на всички настъпили събития в света.
(гръцки anth-ropos - .. център Centrum Хората латински.) - relig.-идеалисти. възглед за човека като център и по-висока. крайната цел на вселената. А. твърди присъствие в света на обективна vnechelovech. цели и целесъобразност, затворени с телеология. А. Най-голямото развитие е в юдаизма. Християнство, ислям. който прониква kosmolo-Geach. и kosmogonich. представяне, есхатологично. концепция статус Record. процес. Естественото развитие (Коперник, Галилей, Дарвин, Einstein и др.) В единение с материалистичен. философия унищожени А. показа липса miresverh-природа. целенасочено начало. Sci. перспектива представи обективни природа. законите на развитие на природата, произхода и развитието на обществото и човека, като обясни причинно-следствената връзка прицелната. човек. дейности и опроверга? -
(От гръцки - Антропос. Man и Латинска Centrum -. Център) - 1) В древния философия е ясно изразена в атеистична позиция "Човекът е мярка за всички неща" (Протагор). 2) убеждение. този човек - най-висшето същество във вселената, и поради това той има право да използва по свое усмотрение, всичко по-малко, без да се притеснявате за моралните въпроси, които възникват само в отношенията между хората, но между тях и "нисшата природа". Такава антропоцентризъм - концесия на изкушението да присвои на света, за да се; това е характеристика на пост-християнска цивилизация и остро разкритикува някои от традиционните религии, еколози и др cosmists .. "Това в крайна сметка се превръща в цел на човек - феноменът на много малък калибър" (. за A.Shmeman) "3) юдео-християнската традиция антропоцентрична зало- друго: Бог е създал човека по Свой образ и го повери света на един човек в дух на правда и святост, водена съществуването на Бог преодоля ефекта на противоположни сили на хаоса на злото, деградация и смърт и донесе на естествения свят с работата си до най-високата .. нивата им на съществуване есен. - това е човешко неизпълнение на мисията си след своя история за отношението между Бога, човека и света се превръща в драма на спасение, най-важното е -. жертвен подвиг на Богочовека Исус Христос чрез него човек се записва за живота на света, а заедно с лицето и. в резултат на това цялата същност на човека пространство е централен и в най-високата си призвание, и в историята на спасението, но това е. - централното място на изкупените, а не физическото лице. Антропоцентризъм тук са произведени от Christocentrism. (Виж също :. власт над природата).
- интерпретация на човешкото съществуване, като цел на процеса на света. и позицията на човек в света - като център. А. Има различни - религиозни, обикновен и научни форми. С него, например, свързан с идеята за превръщане по същество неограничена човешката дейност. Сериозни аргументи срещу А. възникнат във връзка с влошаването на екологичната криза, както и в процеса на определяне на обекта на познание, сравнима с един мъж на съвършенство. Проблемът на човешкото взаимодействие със сложни самоорганизиращи се системи (например, с природни комплекси) принуждава човек да помисли позиция като изискващо постоянно регулиране, като се вземат предвид логиката на отношенията, при които едно лице "включва" себе си, за да им работа. Възможността да участват в човешки еволюционен процес е очевидно, до голяма степен зависи от нейната способност да променят позицията си, т. Е. творчески рециклиране на техните средства за контакт с околните системи. VE Кемеров
- свързани с идеализма и религиозна концепция, според която човек е център на вселената и крайната цел на цялата вселена.
концепция, според която човек е център на вселената и крайната цел на цялата вселена.
- концепция, според която човек е в центъра и на крайната цел на вселената.
(От гръцки антропос -. Man kentron -. Център) - позиция. според която човек е център на вселената и висша цел. А. включва разглеждане на нещата изключително t.zr. целесъобразност, т.е. телеологично. KA ясно гравитира Сократ. несъществени елементи от А. съществуват в средновековната философия, както и радикална хуманизъм. тълкува в света от гледна точка на човешкото съществуване.
убеждението, че човешката раса е създадена, за да управлява света и да бъде във фокуса на Вселената. Тази гледна точка е най-характерно за авраамическите религии. Антропния принцип в съвременната физика косвено подкрепя идеята за антропоцентризъм.
- концепция, според която човек е в центъра и на крайната цел на вселената.
- перспектива. в която формира и развива основава на идеята, че човек е център на вселената. Християнството. както и Mahometanism (исляма) в будистки противотежест. - антропоцентрична религия.
(От гръцки - anthtropos. Човекът и Латинска Centrum -. Center) - концепция, според която човекът е в центъра на вселената и целта на всички настъпили събития в света.