Архаичен и съвременната култура - studopediya
Въпреки това, всяка нация е съставена от групи от по различен ориентирана работа и репродукцията.
Възпитан в духа на догматизма и послушание към по-възрастното население предпочита обществен "ред", с дразнене на възприемане спорове парламентаристи като празно бърборене. Някои смятат, че едно демократично "полифония" начин за прахосване "публични средства", а други - динамичното основите за бъдещето на националния интерес. Догматични слоеве ценят живота в истина и критично мислене умове питате как да го разбирам? Някои смятат, че това им се дава, а други са скептично настроени и се търсят за него.
Съвременната културна теория даде много различни интерпретации на културния процес на нашето време. Един от най-влиятелните областта на културологията е този, който смята, вида на културата като затворена система. Нейните фундаменталните фактори останат непроменени, така че може да съществува само по себе си, но в контакт с други системи - в конфликт. Обикновено това е с ограничен списък на тези културни системи и осигурява достатъчно описание на всеки от тях. Съществуващите културно несъответствие обявен признаци на несъвместимост на култури и понякога е източник на опасни конфликти.
Един от най-новите версии на тези теории е теорията на Хънтингтън. Според него, вместо междудържавни конфликти, които в по-ранни исторически времена бяха определени от гледна точка на напрежение в света днес важна роля в световната политика започне да играе конфликтите между цивилизациите. Човечеството навлиза в нова ера - "ерата на сблъсъка на цивилизациите", Хънтингтън пише. "Пропуски между цивилизации - това е линията на бъдещите фронтове" [111]. Особено дълбоко "разлом" разделя западните и източните цивилизации. Хънтингтън вижда сегашното състояние на света в срок от увеличаване на конфликт между тях:
"По време на повърхностно ниво голяма част от западната култура наистина проникнато останалата част от света. Но се различават съществено по-дълбоко ниво на западните понятия и идеи от тези, принадлежащи към други цивилизации. В ислямската, конфуцианските, японски, хиндуистки, будистки и православни култури е почти няма отговор на тези западни идеи за индивидуализъм, либерализъм, конституционализъм, правата на човека, равенство, свобода, върховенство на закона, демокрацията, свободния пазар, отделяне на църквата и държавата. Non-западните цивилизации и продължи да не оставим опитите си да придобият богатство, технологии, умения, оборудване, оръжия - всичко това е част от концепцията за ", за да бъде модерен." Но в същото време те се опитват да съчетаят модернизация със собствените си ценности и култура. Тяхната икономическа и военна мощ ще се увеличи, изостава упадък на Запада. Западът ще трябва да се съобразяват с него и да се развият напълно потенциала си ". [112]