Бог какво блато смисъл и тълкуване на думата, определението
4) Бог - - поради ограничените ресурси на индивида и обществото: интелектуална, информационни, временни (до едни и същи и ефекта на безработица, както и за хиляди години) - хората много трябва да се вземат на вяра (вярвате или не вярвате - основния въпрос на философията и живота) , който се използва от друго лице, за да открие, че този случай може да бъде добра идея да спечелят своя "хляб и масло" - там е идеята за Бога. Всяка религия има Бог, и всеки Бог своите почитатели. Наскоро Бог обявен нищо феномен същество се свежда до това изказване на думата "Бог", човекът просто гласи следното: "Има много неща на този свят, че не знаят, че не знаят добре, а други познати за мен хора и бих казал, че това е, това е, което аз не знам, там е и аз съм (вариант: НО I) (макар че трябва да се отбележи, че с тази, никой не твърди.).! го наричаме Бога ". модул за асоцииране. Предложения беззащитни деца до вяра в Бога - блудство с дете.
5) Бог - Творец и организатор на всички неща, върховният обект на религиозна вяра. Религията на древен Китай, Корея, Япония, Индия, Древния Изток, описан от множество богове, един от които обикновено действа като основните, най-мощните, като Зевс, древните гърци. В индуизма, няма такава йерархия. Заедно с "великите" боговете често са почитани и малки, по-малки богове, неразличими от местните духове, демони, гении. Концепцията на клауза Бог се използва и как разбирането на върховен принцип на природата, елементите, законите и в астрологията като сол, къщата на деня - девети небесен дом. В Астрология лицето, отговорно за дълги пътувания, умствени способности. религиозни и политически възгледи на полу-братя и сестри, внуци. В астрологията го Миронова подчинен транспортни мрежи, религия, духовенството, учени, учители, държавни служители, академични институции, съдилищата и имигрантите. Концепцията за Бога като Абсолют включва три основни аспекта на съвършенство. 1. Бога като абсолютна, всемогъщ и перфектен старт. създател на всички неща. 2. Бог като абсолютен дух, който притежава свойството всезнание, мъдрост. 3. Бог като добра всичко добро начало, абсолютната източник на милост и справедливост.
6) Бог - пълнота на битието, абсолютната личност. върховно същество, което стои над всичко индивидуално аз и без всички дефекти. Бог е съвършен, вечен, вездесъщ, всепроникващ всемогъщ и всезнаещ същество, безсмъртния дух, последната реалност и крайната цел на мира.
8) Бог - (лат на Deus, гръцки теос) - .. Върховния обект на религиозна вяра, винаги се счита повече или по-малко като човек. Той се счита за най-съществено значение. надарен с "свръхестествено", т.е. необичайни, свойства и сила; в най-широкия смисъл - природа, надарена с всички съвършенства. Концепцията за съвършенство и вярвам, Прекланям се пред тях, както е това. Особено добре можете да се проследи развитието на идеи за Бога в инд. Митология: инд. "Боговете" за първи път са издадени, силни, победителки, знаещи и находчиви хора, които са знаели и са били много повече от всички други, и така те се нуждаят от хора, за да донесе ползи, към които те са задавани. По-късно те бяха повишени в ранг на богове, боговете се превръща в най "силните", "знаещи", "добри" и "донори на всички благословии." Те бяха "творци", т.е. изобретателите, техници древни времена, герои и "цар", предците и племенни водачи ( "праотец", "предшественик" - сред примитивните народи често характерни за божеството). В светлината на идеята за Бог от самото начало бяхме също мощни сили на природата и неща. ясно през деня небе. . Слънце, луна, и така нататък D. Пред тях се поклони още наивен, както и преди, като този феномен. по-късно се поклони (или страх от тях), за да невидимите, непонятни сили, които стоят зад явленията или действията в себе си природни феномени, както и да ги управляват (вж. Анимизъм. Примитивни форми на религия), както за духовните лица. Поради това, тези лица са станали едновременно идеални и желани, те са това, което и как човек не е, но би искал да бъде. Те носят по-голяма яснота и стабилност в обърканата и нестабилна съществуване. Кой им се подчиняват, трябва да си заповеди, благословени жертвите си, за да гарантират, че са милостив, даряват първия си материал, а след това духовните благословения и му дават дял от неговата проницателност, силата си, и в крайна сметка, дори и безсмъртие в "отвъдния свят" свят. Те дават по-висок смисъл на живота, и са представителни за общия принцип. което дава възможност да се разбере света с цялата си зло и с всички страдания, през които може да се обясни като загадката на собствената си душа ( "борбата между животно и ангел" - А. Жид); см. и Единение. Най-оригиналната форма на религия - това е може би най-монотеизъм като "примитивен монотеизъм", т.е. почит на създателя, родоначалник в рода. Възникване и др. Heroes предци лидери, изобретатели, и така нататък. П. С почит различни природни явления води до политеизъм. почитането на много богове; ако има много богове почитали само един Бог, говори за примотеизъм. По-късно универсален монотеизъм идва отчасти от "примитивен монотеизъм", отчасти чрез смесване на политеистични боговете в някои материалното единство. която често е свързана с политическа централизация на властта. Но първоначално само Бог от обожествяването на неговите атрибути могат изведнъж да се превърне в най-различни богове. Представяне на народни вярвания, според произхода са предимно антропоморфен Бог - хуманоиден личност (виж Теизъм.) - или teromorficheskimi богове се появяват под формата на животни. Научни знания и философско мислене води до деизма. или да пантеизъм. или panentheism. или атеизъм. Всички концепции на Бога, изразени в тези условия, по един или друг начин са в разрез с Христос. В Църквата на Бога. В този смисъл, специфичната концепция за Бог е ограничен, строго погледнато, философско мислене. Модерен метафизика призовава божественото (Бог или богове) на първичния еталон на човешкото творение; божествен е свещен (вж. Sacred) и абсолютно съществува, а мъжът е въпрос във връзка с инцидента и нещата (което, обаче, според Шелер ", служи като уведомление за абсолютното съществуване на нещата"). Божието царство е еквивалентни стойности, по-специално етично. Благодарение на напредъка в осъществяването на човешките ценности (вж. По етика) Това е създаването на божественото, божество, Бог. Бог, според Рилке, е "бъдещето, която стои пред вечността бъдеще, крайният плода на дървото, чиито листа -.. Ние" Да станеш Бог расте в човешкото сърце. мъж се превръща в човек, в истинския смисъл на думата, тъй като е възможно да се извърши етични ценности. т.е. пропорционално тъй като тя расте, Бог и човек става по подобие Божие. Следователно, хората - не Wannabe "свят на идеите" или "провидението", който съществува само по себе си, или дори преди създаването е в Бога като завършен продукт, както и един от най-скулптори, създатели и изпълнители на идеалния резултат да стане, се издава заедно с човек в света процес. Човек - това е единственото място, в което и чрез които не само се pervosuschee разбира и знае, но също така е съществува. безплатно решение, което Бог може да направи и освети своята чиста същност. Назначаване на човек - да бъде нещо повече от "роб" и покорен слуга, още по-дълго, отколкото само "син на" пълен и съвършен Бог. В едно човешко същество, по смисъла на която е да се вземе решение. Човек има върховен достойнство съюзник на Бога, партньор в бизнеса си, което трябва да се проведе в предната част на божествената банер, знамето на "Deitasa", се извършва само с процеса на света, както и по време на световната буря да поемат отговорност за всичко.
- поради ограничените ресурси на индивида и обществото: интелектуална, информационни, временно (за едни и същи и ефекта на безработица, както и за хиляди години) - хората много трябва да се вземат на вяра (вярвате или не вярвате - основния въпрос на философията и живота), който се използва от някои друго лице, за да открие, че този случай може да бъде добра идея да спечелят своя "хляб и масло" - там е идеята за Бога. Всяка религия има Бог, и всеки Бог своите почитатели. Наскоро Бог обявен нищо феномен същество се свежда до това изказване на думата "Бог", човекът просто гласи следното: "Има много неща на този свят, че не знаят, че не знаят добре, а други познати за мен хора и бих казал, че това е, това е, което аз не знам, там е и аз съм (вариант: НО I) (макар че трябва да се отбележи, че с тази, никой не твърди.).! го наричаме Бога ". модул за асоцииране. Предложения беззащитни деца до вяра в Бога - блудство с дете.
Създател и организатор на всички неща, върховният обект на религиозна вяра. Религията на древен Китай, Корея, Япония, Индия, Древния Изток, описан от множество богове, един от които обикновено действа като основните, най-мощните, като Зевс, древните гърци. В индуизма, няма такава йерархия. Заедно с "великите" боговете често са почитани и малки, по-малки богове, неразличими от местните духове, демони, гении. Концепцията на клауза Бог се използва и как разбирането на върховен принцип на природата, елементите, законите и в астрологията като сол, къщата на деня - девети небесен дом. В Астрология лицето, отговорно за дълги пътувания, умствени способности. религиозни и политически възгледи на полу-братя и сестри, внуци. В астрологията го Миронова подчинен транспортни мрежи, религия, духовенството, учени, учители, държавни служители, академични институции, съдилищата и имигрантите. Концепцията за Бога като Абсолют включва три основни аспекта на съвършенство. 1. Бога като абсолютна, всемогъщ и перфектен старт. създател на всички неща. 2. Бог като абсолютен дух, който притежава свойството всезнание, мъдрост. 3. Бог като добра всичко добро начало, абсолютната източник на милост и справедливост.
пълнота на битието, абсолютната личност. върховно същество, което стои над всичко индивидуално аз и без всички дефекти. Бог е съвършен, вечен, вездесъщ, всепроникващ всемогъщ и всезнаещ същество, безсмъртния дух, последната реалност и крайната цел на мира.
(На латински: а Deus, гръцки теос ..) - върховният обект на религиозна вяра, винаги е приемала повече или по-малко като човек. Той се счита за най-съществено значение. надарен с "свръхестествено", т.е. необичайни, свойства и сила; в най-широкия смисъл - природа, надарена с всички съвършенства. Концепцията за съвършенство и вярвам, Прекланям се пред тях, както е това. Особено добре можете да се проследи развитието на идеи за Бога в инд. Митология: инд. "Боговете" за първи път са издадени, силни, победителки, знаещи и находчиви хора, които са знаели и са били много повече от всички други, и така те се нуждаят от хора, за да донесе ползи, към които те са задавани. По-късно те бяха повишени в ранг на богове, боговете се превръща в най "силните", "знаещи", "добри" и "донори на всички благословии." Те бяха "творци", т.е. изобретателите, техници древни времена, герои и "цар", предците и племенни водачи ( "праотец", "предшественик" - сред примитивните народи често характерни за божеството). В светлината на идеята за Бог от самото начало бяхме също мощни сили на природата и неща. ясно през деня небе. . Слънце, луна, и така нататък D. Пред тях се поклони още наивен, както и преди, като този феномен. по-късно се поклони (или страх от тях), за да невидимите, непонятни сили, които стоят зад явленията или действията в себе си природни феномени, както и да ги управляват (вж. Анимизъм. Примитивни форми на религия), както за духовните лица. Поради това, тези лица са станали едновременно идеални и желани, те са това, което и как човек не е, но би искал да бъде. Те носят по-голяма яснота и стабилност в обърканата и нестабилна съществуване. Кой им се подчиняват, трябва да си заповеди, благословени жертвите си, за да гарантират, че са милостив, даряват първия си материал, а след това духовните благословения и му дават дял от неговата проницателност, силата си, и в крайна сметка, дори и безсмъртие в "отвъдния свят" свят. Те дават по-висок смисъл на живота, и са представителни за общия принцип. което дава възможност да се разбере света с цялата си зло и с всички страдания, през които може да се обясни като загадката на собствената си душа ( "борбата между животно и ангел" - А. Жид); см. и Единение. Най-оригиналната форма на религия - това е може би най-монотеизъм като "примитивен монотеизъм", т.е. почит на създателя, родоначалник в рода. Възникване и др. Heroes предци лидери, изобретатели, и така нататък. П. С почит различни природни явления води до политеизъм. почитането на много богове; ако има много богове почитали само един Бог, говори за примотеизъм. По-късно универсален монотеизъм идва отчасти от "примитивен монотеизъм", отчасти чрез смесване на политеистични боговете в някои материалното единство. която често е свързана с политическа централизация на властта. Но първоначално само Бог от обожествяването на неговите атрибути могат изведнъж да се превърне в най-различни богове. Представяне на народни вярвания, според произхода са предимно антропоморфен Бог - хуманоиден личност (виж Теизъм.) - или teromorficheskimi богове се появяват под формата на животни. Научни знания и философско мислене води до деизма. или да пантеизъм. или panentheism. или атеизъм. Всички концепции на Бога, изразени в тези условия, по един или друг начин са в разрез с Христос. В Църквата на Бога. В този смисъл, специфичната концепция за Бог е ограничен, строго погледнато, философско мислене. Модерен метафизика призовава божественото (Бог или богове) на първичния еталон на човешкото творение; божествен е свещен (вж. Sacred) и абсолютно съществува, а мъжът е въпрос във връзка с инцидента и нещата (което, обаче, според Шелер ", служи като уведомление за абсолютното съществуване на нещата"). Божието царство е еквивалентни стойности, по-специално етично. Благодарение на напредъка в осъществяването на човешките ценности (вж. По етика) Това е създаването на божественото, божество, Бог. Бог, според Рилке, е "бъдещето, която стои пред вечността бъдеще, крайният плода на дървото, чиито листа -.. Ние" Да станеш Бог расте в човешкото сърце. мъж се превръща в човек, в истинския смисъл на думата, тъй като е възможно да се извърши етични ценности. т.е. пропорционално тъй като тя расте, Бог и човек става по подобие Божие. Следователно, хората - не Wannabe "свят на идеите" или "провидението", който съществува само по себе си, или дори преди създаването е в Бога като завършен продукт, както и един от най-скулптори, създатели и изпълнители на идеалния резултат да стане, се издава заедно с човек в света процес. Човек - това е единственото място, в което и чрез които не само се pervosuschee разбира и знае, но също така е съществува. безплатно решение, което Бог може да направи и освети своята чиста същност. Назначаване на човек - да бъде нещо повече от "роб" и покорен слуга, още по-дълго, отколкото само "син на" пълен и съвършен Бог. В едно човешко същество, по смисъла на която е да се вземе решение. Човек има върховен достойнство съюзник на Бога, партньор в бизнеса си, което трябва да се проведе в предната част на божествената банер, знамето на "Deitasa", се извършва само с процеса на света, както и по време на световната буря да поемат отговорност за всичко.