История календар
Какво е календар?
Юрий Ruban,
СТАНИСАВЛЕВИЧ. ist. Науките, доктор. теология
Етимологията на думата
"Календар" Думата е придобила в своята история, различни стойности. Терминът идва от латинската calendae, календи - е името на първия ден на всеки месец в Древния Рим. На свой ред, съществително, получени от архаичния глагол ческата (д) о - "проповядваме", "свиква", защото веднъж в Рим в началото на месеца бе обявен от учени свещеници. След това дойде дума calendarium - т.нар дълг книга, в която заемодателя записано платените лихви по дълговете на първия ден на всеки месец. И по-късно, през Средновековието, е имало днешна стойност. По този начин, в календара (calendarium) - определена система от сметки продължителен период от време, с подразделения в отделни кратки периоди от време (години, месеци, седмици, дни).
Необходимост календар
Необходимостта да се измерва времето дойде хора за дълго време. Без да броим система просто не могат да живеят, независимо дали мястото за измерване (метрология) или време (календар и хронология). Колкото по-високо ниво на култура и наука, стане по-добра система на броене или измерване.
Природата - или Господ Бог, като човек, по-скоро като него - да дам на хората три периодични (наблюдавана дори и с невъоръжено око първобитния човек) процес дава възможност да записвате време:
1) ден и нощ,
2) изместване на фазите на Луната и
3) смяната на сезоните.
На своите базисни и разработени концепции като ден, месец и година. Ясно е, че броят на дните в един календарен месец и календарна година може да бъде само цяло число. В същото време, прототипи на тези свои астрономически - синодичен месец и тропическа година - съдържат дробни части от един ден.
Синодика месеца (от гръцки; По време на новолунието Луната, тъй като се доближава до Слънцето "конвергенция".) - това е времето между две нови луни; тя варира от 29.25 до 29.83 на деня (Причината - елиптичност на лунен орбита). Средната продължителност на синодичен месеца - 29,53059ден (= 29 дни 12 часа 44 минути 3.0 секунди).
Tropical година (от гръцки -. Rotation) - период от време, след който височината на слънцето над хоризонта, на обяд, достигайки максимална стойност, отново намалява. С други думи - това е периодът от време, за което Земята прави едно завъртане около Слънцето. Т = 365.24220 дни.
По този начин, нито синодичен месец, или тропическата година не съдържа цяло число от средното слънчево ден; оттам - и трите от тези стойности са несъизмерими. Това означава, че е невъзможно просто да изразя едно от тези количества по отношение на другия - това е, че не може да вдигне цяла редица слънчеви години, което ще съдържа цяло число лунни месеца и цялото число означава слънчева ден. Тя е в това - сложността на календарната система и цялото объркване, която надделя в продължение на хиляди години въпросните обозначения дълги периоди от време.
Не е изненадващо, че създаването и подобряването на календарни системи преди бяха достъпни само за свещениците - интелектуалци от древността определят датите на празниците, които бяха и двете църковни и граждански, и за която проверява време обикновените хора. Само не забравяйте, че в календара, според която Европа е живял 1600 години (и на Руската православна църква все още живее) е въведена от върховния жрец на езическия Рим (Yuliem Tsezarem); реформа на (Julian) календар, който се проведе в 1582 папа Григорий XIII (върховен християнски "свещеник"), и хронологията на които сега синхронизира цялото човечество (ерата на Рождество, или Anno Domini, рекламата за кратко) е разработена и въведена в 525 архивист на Римската игуменът Дионисий Малки.
Три вида календари
В стремежа си поне до известна степен съгласува ден, месец и година е довело до появата на три календарни системи:
1) слънчева календар се основава на движението на слънцето, което е искал да съгласува деня и годината;
2) лунния календар се основава на движението на Луната, чиято цел - хармонизиране на ден, а месец по лунния календар; най-накрая,
3) лунен-слънчева енергия, която се опитва да се съгласуват три единици от време.
лунни-слънчевия календар системи са много по-сложни от лунни и слънчеви календари. Тук е необходимо да се започне календарни месеца, както е в близост до възможно по отношение на новата луна били поставени, и сумата на редица цели лунни месеца отговарят възможно най-точно истинската дължина на тропическата година. Календарни месеца имат двадесет и девет или тридесет дни. В основата на почти всички операционни лунно-слънчеви календар е т.нар Metonic цикъл, наречен на гръцкия астроном и математик Метон, задайте този деветнадесетгодишен цикъл в 432 г. пр.н.е.. д. Тя служи за да се гарантира, че тя е най-добре да се споразумеят за промените на лунните фази с движението на слънцето. В този цикъл от 12 години на 12 лунни месеца и 7-годишна възраст - 13 месеца. Plug месеца се наричат "embolismicheskih" (от гръцки -. Добавям). Година 13 месеца - скок; Евреи го нарича ibbur - "бременна". Те са разположени: 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19.
Еврейски лунно-слънчеви календар е основата на християнската Пасхална (система от правила и изменения да се изчисли датата на честването на Великден всяка година). В зависимост от Великденските празници и покаяние дни (този Великден цикъл) ни фиксира върху календара, който е посочен като мобилен (защото дните му са преместени всяка година броят на месеца), или триод, защото богослужебните текстове на тези дни съдържа книга с гръцко име Triod 1.
1 постна - литургичната книга. съдържащ услуга с променлива Молитва за поклонение движимо (Великден) цикъл, от неделя на митарят и фарисеят, и се стигне до неделя на Вси Светии. Наименование триод гръцки. Триод, букви. "Tripesnets" произлиза от наличието на голям брой г. Н. "непълни" канони, състоящ се от три песни. В момента, в руската традиция е разделена на две книги:
1) Lean Triod (от Седмица бирник и фарисей на Великата събота включително), и
2) Цвят постна (от Великден седмица и завършва в неделята на Вси Светии).
библейския календар
В Библията, свещената година от момента на излизането от Египет започва с пролетта, месец Авив, което означава, зрял скок месец (Iskh.13: 4, 12: 2). Това беше месец на пролетното равноденствие и времето на ечемик узряване (Lev.23: 10-14). По-късно той става известен като Нисан. В 14-ия ден от месеца, който се пада на пълната луна, ние празнува Пасха (Изход 12). Други имена на месеците са имали, говорили за тях: на втория месец, на десетия месец it.d. Само в историята на изграждането на Соломоновия храм, със съдействието на финикийци три месеца, споменати по-специално: ZIF (цвят месец) - 3Tsar.6: 1. Афан (месец на бурните ветрове) - 3Tsar.8 2. Бул (месец растеж) - 3Tsar.6: 38; Това финикийски име. След Вавилонския плен дойде асиро-вавилонците имената на месеците: Нисан (Neem.2: 1), Йяр, Сиван (Esf.8: 9), или Тамуз Тамуз, Ав, Елул (Neem.6: 15), Тишри, marheshvan, кисел или Haslev (Neem.1: 1; Zah.7: 1) Тевет (Esf.2 16) Сават (Zah.1: 7) и Adar (Esf.3: 7). Тези, които не се срещат в Библията, известен от писанията на Iosifa Flaviya (I век от н.е.) и други древни източници.
Гражданска година започна и завърши през есента (вж Iskh.23 :. 16, 34:22), след прибиране на реколтата (през месец Тишри). В Библията, се установи, по месеци и свещен и гражданското година.
В началото на месеца се определя от появата на видими сърп на новата луна; Този ден, новолуние, когато е бил на почивка (Chisl.10: 10, 28:11). От новолуние до новолуние друг минава 29,5 дни, така че месец са били в продължение на 29 и 30 дни последователно. 12 лунни месеца правят една година от 354 дни, 11 дни по-малко от слънчевата година. В продължение на три години разликата между лунната и слънчевата година ще бъде един месец, така че веднъж на всеки три години, допълни 13-ия месец и да получават годишно за период от 384 дни. Това беше направено, за да остане Авив пролетта месец.
Приложената таблица показва името на месеца, в сакралното и гражданското година (т.е. първия месец, втора и т.н.), както и древните (ханаанците и финикийски) и posleplennye (асирийски-вавилонски имена във формата, в която са представени в Руската Библията. означаваме броя на дните в месеца, изброява библейските празници и пости, и показва приблизително библейските месеца до дата.
Дни от седмицата, с изключение на събота (събота), специални елементи, които не са имали, освен съществувала в елинистическата епоха гръцкото име на деня преди съботата - Параскеви, което означава "готвене" (до почивния ден - събота). Седмицата завърши с събота, така че "първия ден" (след съботата, вижте Matt.28: 1.) съответства на нашата неделя ", втори ден" - понеделник, и т.н.
Ден (от гледна точка на ден) започна със залеза на слънцето, т.е. до късно вечер. В древни времена, като нощ и ден, разделена на три части: в нощта на първия, втория и третия охрана (Sud.7: 19), а през деня - сутрин, обед и вечер (виж Ps.54: 18.). По-късно от времето на римското владичество, нощта бе разделен на четири часовници (Lk.12: 38; Mf.14: 25) и влезе в употреба на понятието "време" - дванадесетия ден от деня или нощта (Mf.20: 1-8; Деяния. 23: 23).