Тема 11 обществото като система - studopediya
11.1 Изследователите общество му предложи много определения. От съществено значение е, че научното разбиране на обществото във всички тези определения не включва заключва заедно хора, принадлежащи към него (те са само необходимо условие за съществуването на обществото), и наличието на форми на живот на съвместни, връзки и отношения между тях. Освен това, тези връзки и връзки, които са устойчиви, възпроизведен в човешката дейност. С оглед на това, най-кратко определение е както следва: Дружество - колекция от исторически модели на съвместна дейност на хората.
По мнение на Карл Маркс, обществото - е продукт на взаимодействието на хората, размерът на тези връзки и взаимоотношения, в които хората са един до друг. Или, с други думи, това е - продукт на възпроизводството на хората, техния живот.
Общество издържа освен характер и не може да бъде намален до него. За разлика от природата, доминиран от слепи, несъзнателни сили, те са надарени с съзнанието и волята на хората в едно общество, които си поставят определени цели и постигане на тяхното изпълнение. Въпреки това, обществото не може да съществува без взаимодействие на природата, без да трансформира своите обекти, без да ги адаптира към техните нужди. Съществуването му се дължи на промени в околната среда.
Основната разлика между човешкото общество от различни биологични видове (предимно от стадото на животни) е да го въведе в труда, производство, средства за живот. Животните се адаптират към условията на околната среда, както и хората да се адаптират своите съоръжения на своите жизнени потребности, производство обекти и продукти, които природата или не създават, или създава в недостатъчни количества за тях. С една дума, производството на материала действа като необходимо условие за живота на обществото.
Маркс пише: "В производството, хората действат не само на природата, но и на един друг. Те не може да произведе, по определен начин, за да работят заедно и взаимно обмен на тяхната дейност. За да се произведе, те влизат в определени връзки и отношения, и то само в рамките на тези социални връзки и отношения върши действието им върху природата, прави производството, се проведе "0.1
Преглед на обществото като система предполага, че отношенията и връзките между елементите, принадлежащи към него под формата на определена цялост, единство. Този подход се противопоставя на механизъм, разгледана обществото като неподреден набор от елементи, за да се изучава независимо един от друг, т.е. несистемно.
Подсистемите, образувайки общество, особено нестабилна и най-вече от гледна точка на подобряване на техните функции, те се различават по степента на саморегулирането, включително самостоятелно процеси и спомени от различна активност, които ги засягат външни фактори, условия на климата и др Вариации на функциониране Характерно е, че саморегулирането на тези системи не се случва спонтанно. механизмите му постоянно се нуждаят от актуализиране.
В идеалния случай, гражданското общество - е цялостен набор от не-политически и неполитически духовни и икономическите отношения в обществото. Тя е с площ от спонтанен себереализация на хора: техните доброволни сдружения, граждани или техни дейност под формата на свободни индивиди. Освен това, специфични за това общество, че площта на себереализация на хора, защитени от съответните закони на каквито и да било прояви на произвол едностранно регулиране от страна на държавата.
Учението за гражданското общество са най-старателно разработена от Хегел. Това общество беше интерпретирано от тях като система от обществени отношения, основани на частната собственост и правото. Хегел пише: "Гражданското общество се състои от следните три точки:
а) посредничи нуждите и удовлетворението на устройството чрез работата си и чрез работата и отговори на нуждите на всички други нужди на системата;
б) действителността, съдържаща се в универсалната свобода, права на собственост, чрез правосъдие;
в) да се грижи за предотвратяване на оставащите в тези системи, при извънредни ситуации и специално внимание на интересите на двете към общата, с помощта на полицията и корпорации "0.1
Хегел смята, че лицата, които преследват собствените си интереси, не могат да осъзнаят, че един или друг начин да служат един на друг. В същото време, те образуват мрежа от връзки ( "Universal"), което води до създаването на гражданското общество. В допълнение към системата на икономическия живот, тя съдържа, според Хегел, охрана на имуществото, с помощта на справедливост и загриженост за реда с помощта на полицията, както и частни интереси с помощта на корпорации.
Съвременните изследователи на гражданското общество имат предвид, че в настоящите условия на икономическата си база не може да бъде намален до отношенията на частна собственост, а също така включва акционера, корпоративни, кооперация, колективна държавна собственост и собственост на обществени организации. Задачата на гражданското общество е до такава широка икономическа база за осигуряване на всеки гражданин с възможност да изразят себе си напълно, за да отговори на нуждите им, от полза за цялото общество.
Още по времето на Аристотел по прототип на гражданското общество да разбере обществото на свободни и равни граждани, свързани със специална форма на политическа система, която се основава на държавната политика. В бъдеще, концепцията за гражданско общество предполага разделение на обществото и държавата, и по-специално от абсолютистката състояние XYII - XYIII вековете. Сега говорим за гражданското общество, са в ума е едно демократично общество, която се развива самостоятелно, автономно от държавата.
Въпреки това, тази независимост е относителна: обществото, осигуряване на демократичните права и свободи на хората, не може да бъде напълно изолирана от държавата. Затова държавата трябва да запази статута на гражданското общество. В този смисъл, тя трябва да бъде и цивилни. За да направите това, върховенството на закона във всички сфери на обществения живот, съдебна защита на правата на гражданите и взаимна отговорност на държавата и на отделния човек.