В някои случаи, свещеникът може да откаже опрощение след изповед, християнския свят портал

Въпросите, свързани с религията, в които случаи свещеникът може да откаже опрощение след изповед?

В някои случаи, свещеникът може да откаже опрощение след изповед?

Господ даде на апостолите правото да опрощава и задържа грехове. Но свещеникът може да откаже да пусне на греха в изповед.






Зад олигарх Borovsky пет години в затвора, за живота на хората, които са били на път към славата и богатството, осакатени живота на момичетата, заводи, кораби, грохнал тяло, както и предстоящата операция за отстраняване на кръвен съсирек в артерия. В деня преди операцията, той заповяда да го донесе на свещеника. Той не вярваше български светила хирургия не може да отшуми. Той прекалено много натоварва греховната си душа, помислих си, така че реших да призная, за всеки случай. Местните свещеници той не се доверяват, защото те развали внимание, като например той. Поръчано да се намери някакъв свещеник от пустинята, от където и от свое пътуване и затова вярата им е силен.
Четири часа, Borovsky изповед свещеника когото са били в състояние да се копае в някое село, шестстотин километра от цивилизацията, неговите заместници. Отец смирено изслуша към покаяние бизнесмен, не изрече и дума. Бор нататък.

В православния катехизис дава следното определение за тайнствата:

Покаянието е тайнство, в което изповядва греховете си, когато видим израз на прошка от един свещеник, невидим е позволено от греха от самия Исус Христос.

Тя се нарича тайнството кръщение за секунда. В Църквата днес, обикновено е предшествано от тайнството на Светото Причастие на Тялото и Кръвта на нашия Господ Исус Христос, тъй като покаял душата се подготвя за участие в тази страхотна храна. Необходимостта от тайнството Покаяние е свързано с факта, че човекът, който станал християнин в тайнството Кръщение, omyvshem всичките му грехове, продължава да греши, като слабост на човешката природа. Този грях разделя човека от Бога, и сложи между тях е сериозна пречка. Могат ли хората да преодолеят тази болезнена празнина в дома? Не. Ако не беше за покаяние, човек не може да бъде спасен, не може да се запази отнети в тайнството Кръщение с Христос.

Покаянието - е духовна работа, усилия съгрешили.

Назад към предишната статия,

Как да се изповяда в църквата

Едно от тайнствата на православната църква е тайнството покаяние. В него човек изповядва греховете си към Бога, когато сертификат грях свещеник.
Разбира се, изповяда Бога по всяко време и на всяко място. Само мисли за грях, или дори да сме съгрешили, правим трябва незабавно искрено се обръщат към Христос с покаяние думи.

Но изповедта на църквата има свои собствени характеристики. Като правило, един човек, който иска да си признае в църквата, като се има време за подготовка. Църква в такива случаи предполага, неприкосновеността на личния живот, подсилена молитва, пост. Така по-лесно да се види самия човек, за да сложи в ред мислите и чувствата си.

За да изповед не става просто изброяване на греховете изисква тяхната осведоменост за това как нещата съсипват живота. Понякога, за да начинаещи, за да се улесни подготовката за изповед, някои свещеници препоръчват да записва греховете на лист хартия, защото нещо може.

Барбашин Катя ни каза в друга тема:

Cm. Разделя се тайнството Покаяние (Изповед)







"Ако изповядваме греховете си, Той е
Той е верен и праведен да ни прости греховете и
ни очисти от всяка неправда "(1In.1: 9).

И spoved (тайнството Покаяние) - Мистерията на православна църква, която искрено изповядва греховете си, когато видим израз на прошка от свещеника невидим позволено от греховете от Бога. Това отнема изповед на свещеника или епископа.

Защо е необходимо да се изповяда в присъствието на свещеник, а не само да иска прошка от Бога?

Грехът - това е мръсотия - и това е така, има стая изповед, измиване душата на тази духовна мръсотия. Грехът е отрова за душата - и това е така, изповед е лечението на отровен душа, той очиства от отровата на греха. Вземете една баня в средата на хората на улицата няма, от отравяне в движение не е оздравял: тя изисква съответните агенции. В този случай, като Бог утвърдена институция е светата Църква. Те ще питат: "Но защо трябва да го призная, в присъствието на.

Десетте Божи заповеди на Божиите

1. Аз съм Господ, твоят Бог; така че няма да Boží inii освен Мене.

2. Не си прави кумир и vsyakago сходство Елика pebesi в планината, и Елика в долната част на земята и Елика във водите под земята; но не им се поклони, а не да ги posluzhishi.

3. Не мога да приема името на Господа, твоя Бог с напразни.

4. Помни съботния ден, таралеж да го освещаваш: шест дни и не ги sotvorishi всичките си дела, в седмия ден, съботата - Господа, твоя Бог.

5. Почитай баща си и майка си, така че ще бъде от полза минути, и да може да живее дълго време на земята.

7. Не prelyuby създаден.

9. Не poslushestvuy на друг своето свидетелство е лъжа.

10. Не пожелавай жената на вашия iskrennyago не пожелавай дома на твоя blizhnyago нито нейните села, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито осела му, нито vsyakago добитъка си, нито нещо Елика са blizhnyago ваш.

(Bk. Exodus, Ch. 20, стр. 2, 4-5, 7, 8-10,12-17)

Същността на тези заповеди на Господа.

Господ даде на апостолите правото да опрощава и задържа грехове. Но свещеникът може да откаже да пусне на греха в изповед.
Зад олигарх Borovsky пет години в затвора, за живота на хората, които са били на път към славата и богатството, осакатени живота на момичетата, заводи, кораби, грохнал тяло, както и предстоящата операция за отстраняване на кръвен съсирек в артерия. В деня преди операцията, той заповяда да го донесе на свещеника. Не вярвам на български светила хирургия не може да отшуми. Той прекалено много натоварва греховната си душа, помислих си, така че реших да призная, за всеки случай. Местните свещеници Borovsky също не се довериха, защото те са ограбени внимание, като това е. Поръчано да се намери някакъв свещеник от пустинята, от където и от свое пътуване и затова вярата им е силен.
Четири часа по-Borovsky изповядали на свещеника, които са били в състояние да се копае в някое село, шестстотин километра от цивилизацията неговите заместници. Отец смирено изслуша към покаяние бизнесмен, не изрече и дума.

Среща канони апостолическа православна църква

ГЛАВА XV. Тайнството на Покаянието

Canon 263. верни чеда на Църквата по всяко време и на всяко място може да се покае и изповяда Него Създател извършено след грехове кръщение и може да получи прошка от Него. Вярващите трябва да се стремят особено, ако и доколкото е възможно, да се потърси прошка за онези хора, които са повредени греховете си, да възстанови им причинени щети, съгласуват с тях. В Мистерия същото покаяние (изповед) верни чеда на Църквата с намерение да се коригира и вече не греха изповядват извършил грях Бог в духовникът на присъствие и чрез опрощение от същия служител, получена от Бог опрощаване извършени след кръщението грях примири с Бога и Църквата.

Canon 264. Изповед трябва да се направи, доколкото е възможно в храма. Във всеки случай, изповед трябва да бъде направено по такъв начин, че говори в изповедалнята не се чу никого, освен на каещия се и домакина.

Защо трябва да си признае?

Тайнството на Покаянието - това е тайнството на Божията милост. Тайнството на Покаянието е среща на счупена човек с Божията милост. В тайнството покаяние Бог не очаква да ни осъжда или унижават и да ни прости. Не забравяйте, че главният съдия на един човек - не Бог, и съвест. Съдът на съвестта да не се кандидатира, а в тази велика човешка мистерия, тайната на духовния живот. Понякога, след много години на съвестта ни напомня за греховете, извършени. Често, по-възрастните хора изповядват греховете си, извършени по време на детството. Съвестта не им позволява да спят. В тайнството Покаяние, Бог не съди и прости. Прокурор човек - на дявола, той ни напомня за нашите грехове, така че ние сме загубили сън и поставиха под въпрос, и на себе си, и в смисъла на живота ни, и в Бога.

Ако се вгледате в живота ни, най-точна диагноза е това, което апостол Павел казва: "Защото доброто, което желая аз не правя, а злото, което не желая, което правя." (Рим 7, 18). В тази мистерия на нашите собствени.