Как да спрем да грешим и същи грехове, семейството и вярата

Как да спрем да грешим и същи грехове, семейството и вярата

Как да спрем да грешим същите грехове?

Мир на вас, скъпи посетители православен сайт "Семейство и Вяра"!

Какво става, ако човек има грехове, които са му известни, но спрем да правим тях не може? Ако човек отива на изповед, дали това лицемерие ще бъде: да се покае, знаейки, че ще продължи в същия грях отново?







Отговорен протойерей Александър Лебедев:

"Изповедта често се сравнява с медикаменти. Това е наистина една добра сравнение. Когато отидем на лекар за помощ? Когато заболяването вече е отминал, или когато ние чувстваме, че не можем да се възстанови от нея?

В първия случай - обжалване на лекар е безсмислена, но втория случай - само наш. Това е, когато имате нужда да ходи, тичам към изповед, когато осъзнаем, че сами по себе си, лично с нашите грехове не мога да помогна. И този човек го признава, не е лицемерие.

Като цяло, никой не може да даде гаранция за недопускане на повторение на някой от нашите грехове, защото това е един и същ в живота - прави акт, признава, идеята, че имате чувството, че от себе си не очаквах. И така, как можем да сме сигурни, че тя не се повтаря определен грях? И наистина сега всички ни конфесионална лицемерно? Разбира се, не.







Как да спрем да грешим и същи грехове, семейството и вярата
Признанието е важно да се отношението на човека към грях - признаване на подъл му мръсна. Важно човешкото намерение - да се справят с този грях, независимо от всичко, дори и липсата на сили.

Ако и двете от тях са в центъра - една истинска изповед. Най-важното нещо в борбата срещу греха - да се включат в битка, дори безнадеждно, защото тя е по-добре да бъде победен в битка, отколкото предал без никаква съпротива.

Усещането за собственото си безсилие пред греха ни учи правилното отношение към Изповед като средство за спомагат за преодоляването на тази слабост.

След Изповед - не монолог, Confessions - тайнство, което означава, че в допълнение към правата на вътрешни чувства, молитви, както и външните действия на свещеника, в него има и дело на Бога.

Действие не само почиства, но и укрепва. Надеждата е, че с Божията помощ, и само тя, е възможно (рано или късно - е друг въпрос), за да се преодолее греха, насърчава хората да отидат в изповедта, дори ако това означава, че той не може да напусне греха си.

Така че, трябва да се покаят за греховете си и в своята импотентност, и след изповедта е необходимо да се справят с греха, поне малко, един или два часа на ден, за да живея без тях, така че ако падне, не без бой. И след това да се покаят отново. И така през целия си живот. "